
La Ciudad de México es uno de las urbes más pobladas del mundo, según el último censo de población y vivienda, en 2020 vivían más de 9 millones 200 mil habitantes, lo que correspondía al 7.3% de la población en ese entonces, esa cifra se cree ha crecido en los últimos cinco años.
Entre el tráfico, los precios altos de rentas y el murmullo constante de millones de personas, hay sonidos que no sólo se escuchan, se logran sentir, como si le dieran una identidad a la ciudad en que residen personas de todo el mundo.
Una de las cualidades más grandes de la ciudad es que logra ser única, la dualidad del caos en algunos lugares pero también la tranquilidad en otros, sus edificios, sus calles, y sus sonidos componen una especie de identidad que logra decirte en qué parte de la ciudad te encuentras sin que necesites ver un mapa.
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¿Cuáles son los sonidos más populares de la CDMX?
En una ciudad donde decenas de cosas parecen suceder, los sonidos informan, conectan e incluso pueden emocionar, algunos de ellos tan característicos que son ya son difíciles de pensar en otro lugar, se le cuestionó a ChatGPT, una Inteligencia Artificial, cuáles son los sonidos más característicos:
Se compran colchones, lavadoras, refrigeradores…
De acuerdo con la IA este podría ser uno de los sonidos urbanos más característicos por excelencia, “algún fierro viejo que venda”, ha resultado uno de las piezas que logra componer el soundtrack de la ciudad, su origen fue hace casi 20 años, cuando un señor trabajador salía a las calles de la ciudad a buscar muebles viejos o aparatos para comprar, en ese entonces, anunciaba su llegada gritando, pero después de muchos días era muy cansado, por lo que tomó la decisión de que su hija de 9 años cantará y fuera grabada, a los pocos días varios vendedores de chatarra le compraron la cinta, y con el paso del tiempo se convirtió en una pieza que se escucha diario en diferentes zonas de la ciudad.
El organillero
En algunos lugares de la ciudad cada vez es más inusual su presencia, perro en otros lugares como el centro, son parte del paisaje sonoro desde hace más de 100 años, la tradición del organillero en México tiene su raíz en la época colonial, pero logró llegar a su auge durante 1876-1911, en el Porfiriato, cuando las calles de la Ciudad de México comenzaron a resonar con el sonido de sus cajas musicales. El organillo —un instrumento portátil de manivela que reproduce melodías al accionar cilindros dentados— llegó al país traído por europeos, especialmente alemanes.
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En esas décadas, los organilleros se integraron al paisaje urbano: recorrían plazas, mercados y parques, ofreciendo música popular, rancheras, valses y corridos. Su oficio se convirtió en un espectáculo ambulante que animaba la vida pública y ofrecía entretenimiento accesible a todos . Aunque su popularidad disminuyó con la llegada del cine, la radio y otros medios, siguen vivos en festivales ocasionales y en zonas turísticas, sirviendo como una especie de máquina del tiempo, que marca la memoria sonora de la ciudad.
La campana del sonido de basura
Caracterizado por un sonido seco, metálico, fuerte y se logra percibir a lo lejos, la campana de las basura es tocada en varias zonas de la ciudad por los trabajadores de limpieza para anunciar su llegada en cada calle, y que los vecinos bajen sus bolsas y botes.
Aunque suele variar, ya que algunos camiones ya tienen grabaciones o música, por años la campana fue el sello característico, su uso se remonta a décadas pasadas que no había rutas y horario establecidos, y las personas dependían de ese sonido para reconocer que era momento de tirar la basura.
En algunas zonas también es más recurrente escuchar el grito de “la basura” el cual junto con la campana generan una identidad muy especifica.
Además de esos, hay algunos sonidos más, el reconocido sonido de las puertas del metro, el cual se ha convertido en un reflejo automático para todos los capitalinos, la famosa expresión "aguas" la cual es cien porciento "chilanga" y sirve como referencia para alertar sobre una situación y por último, el perifoneo de los mercados o tianguis, el cual mezcla la vida cotidiana, el ritmo, casi como una firma invisible.

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