Barras en el futbol mexicano, sinónimo de violencia

 La barra de animación es un concepto que nace en Sudamérica, en Argentina

, y trata de un grupo de jóvenes que en lugar de “echar porras”, se dedica a alentar durante todo el partido a su equipo por medio de cánticos, además de amedrentar a los rivales con frases en su mayoría insultantes.

En México la idea llegó de mano de Andrés Fassi , quien en 1996, en un viaje a Costa Rica , vio cómo la barra del Saprissa apoyaba a su equipo y quiso traerla a México.

Desde ese momento, la palabra barra, más que asociarse con animación, se asocia con la violencia en los estadios, aunque para Jorge Díaz, el Chino , quien fue traído de tierras ticas precisamente para enseñar a los mexicanos, cómo apoyar..., “las barras son para apoyar, lo que pasa es que la gente empieza a desvirtuar las cosas. Digamos: la medicina está hecha para curar, pero si hay corruptos que comienzan a vender o a cambiar las cosas para hacer sicotrópicos, es donde se desvirtúan los conceptos. Llegamos a que la gente aprendiera a cantar, a alentar en un entorno sano del futbol”.

Pero hubo desvíos : “Lo comenzaron a copiar los demás clubes del futbol mexicano, pero lo copiaron mal. Empezaron a hacer estragos y a aprovecharse de las circunstancias para hacer maldades, como ha pasado últimamente, esas imágenes [en San Luis] son muy fuertes”.

Cuando comenzó a tomar notoriedad, la Ultra Tuza también fue señalada como violenta ..., mas el Chino lo niega: “Nosotros no inventamos la violencia. Inventamos cantar, las porras, la bandera, pero no enseñamos ‘vayan el estadio y peléense, péguense’; lo que otras personas hayan hecho en otras barras es problemas de ellos. Si dejaron infiltrarse a otras personas, delincuentes, no es nuestra culpa. El concepto es otra cosa, no a lo que lo han transformado”.

En Pachuca, asegura, “no dejamos que a la barra llegara cualquier tipo de persona, porque hay muchas probabilidades de que todo se joda. En Pachuca fuimos muy organizados, ojo, no hablo de que se tenga a puros parroquianos, pero la mayoría es gente buena, sana, lo más es tomarse una cerveza”.

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